Golaha Doha Forum 2025 ayaa isugu yimid 6–7 Diseembar iyadoo hal-ku-dheggiisu ahaa “Caddaalad Ficil ku Jirta: Ka Gudub Ballanqaadyo una Gudub Horumar,” waxaana si cad loo hormariyey caddaaladda, isla-xisaabtanka, iyo xukunka sharciga (rule of law) sidii dawooyin looga hortagayo dunida u sii siibanaysa fawdo akhlaaqeed iyo mid juqraafi-siyaasadeed. Isla ruuxdaas awgeed, MI’s 5 Minutes of Fame toddobaadkan waxay dib ugu laabanaysaa anshax aan marar badan ka tagno marka shucuurtu kacdo: xaqiiqda hubi ka hor intaadan falcelin. Sababtu waa mid cad—tani waa tusaale casri ah oo ka mid ah “caddaalad ka baxsan ballanqaadyo.” Sidaas ayay erayada xukunka sharcigu u burburaan marka xaqiiqooyinku fashilmaan, dadweynihuna kiciyaan. Marka koox dad ahi go’aansato inay hore u “ogaadeen,” caddayntu qiime yeelan mayso, dadkuna waxay bilaabaan inay xanta ku bixiyaan dhiig… nasiib-darro, taasina waxay u muuqataa wixii ka dhacay Boorama.

Haddaba, maxay arrintani ahayd? Waxii Boorama ka dhacay, si fudud haddii loo dhigo, waxay u egyihiin sidan: xiisado maxalli ah ayaa la sheegay inay kaceen kaddib dhacdo la xiriirtay Xeer Ciise—dhaqan-sharciyeed afka ah oo ay leeyihiin bulshooyinka Somali-Ciise—kaas oo UNESCO ku dartay Liiska Dhaxalka Dhaqan-ee Aan La Taaban Karin (Intangible Cultural Heritage) sannadkii 2024. Calaamadda iyo miisaanka aqoonsigaas ayaa la mooday inay isku dhacday su’aalo aad u kacsan oo ku saabsan aqoonsi, xukun iyo awood (jurisdiction), iyo matalaad. Xilligaas kulul, waxii noqon lahaa muran ku kooban macne iyo sharciyad ayaa la sheegay inay isu beddeleen isu-soo-baxyo iyo isku-dhacyo rabshado wata, iyadoo “buug” ama astaan dhaqan loo arkay wax lagu burburiyo, halkii laga dhigi lahaa wax laga dooddo. Taasina waa sababta Boorama ay inoo taabanayso oo ay inoo gilgileyso.

Haddaba, mabda’a deggan waa kan: fikradaha waa in lagu tartamaa—si nabad ah. Buug wuu ku dhibi karaa. Muxaadaro wuu ku xanaajin karaa. Fikradduna waxay halis gelin kartaa aragtidaada nolosha. Taasi ma aha masiibo; waa ilbaxnimo. Ujeeddada nolosha guud waa inaan doodno, ka jawaabno, qorno aragtiyo ka duwan, oo aan maskaxdeenna ku adkayno doodaha kale. Waxa aan marnaba dhicin karin—wax aan bulsho noolaan karin muddo dheer—waa in khilaaf fikir loo rogo rabshad.

Haddii aad aaminsan tahay buuggu inuu qaldan yahay, qor mid ka wanaagsan. Haddii aad u aragto fikraddu inay khatar tahay, si furan uga dood. Haddii aad u aragto dhacdo inay ixtiraam darro tahay, samee bannaanbax sharci ah. Laakiin haddii jawaabta hadalku noqoto dhaawac, gubasho, iyo dhimasho, markaas “qiyam” ma aanan difaacin—waxaan kaliya ku dhawaaqnay inaanan nafteena maamuli karin.

Halkaas ayaa musiibadu ka sii qoto dheer tahay: marka rabshaddu dhacdo, mar walba waxay isu ekaysiisaa wax “akhlaaq” ah. Laakiin natiijadu had iyo jeer waa isku mid: murugo, isbitaallo buuxa, hanti burburtay, iyo kala-fogaansho sii ballaaran oo u dhexeeya muwaadin iyo hay’ad dawli ah.

Hadda fikirkaas ku cabbir waxa Madaxweynaha Soomaaliya ka sheegay Doha Forum.

Doha, Madaxweyne Xasan Sheekh Maxamuud wuxuu soo bandhigay sheeko dawlad-dhisid oo la yaqaan balse aad u hammi badan: in Soomaaliya dib u dhisayso hay’ado, dhamaystirayso qaab-dhismeedkeeda dastuuriga ah, isla markaana ballaarinayso xukunka sharciga kaddib tobannaan sano oo burbur ah. Wuxuu u hadlay sidii sharcigu si tartiib ah oo ula kac ah u soo noqonayo, sidii dawladuna dib u hananayso kelitalisnimada awoodda—ma aha oo kaliya xoogga, balse sidoo kale sharciyadda (legitimacy).

Qayb ahaan waan ku raacsanahay, waana sheeko xooggan—gaar ahaan dibadda. Madalaha caalamiga ahi waxay abaalmariyaan isku-xirnaan: ballanqaadka dhamaystirka dastuurka, ciidamo amni oo xirfad leh, caddaalad la saadaalin karo, iyo qorshayaal qaran oo taageero deeq-bixiyeyaal la jaanqaadaya. Waa luqadda maamul-casriyeedka.

Laakiin caddeynta gudaha—xaqiiqada dhulka—weli waa kala-duwan tahay oo aan sinnayn.

Mashruuca sharciga Soomaaliya weli wuxuu la tacaalayaa xaqiiqooyin adag: xukumo la isku haysto, amni kala daadsan, awood fulineed oo daciif ah, iyo dadweyne marar badan u arka dawladnimada ma aha caddaalad la saadaalin karo, balse awood aan joogto ahayn. Xitaa marka niyaddu daacad tahay, xukunka sharcigu ma aha khudbad; waa nolol maamul oo maalinle ah: boolis aan eex lahayn, xakameyn rabshad-ka-hortag leh, baaritaanno lagu kalsoonaan karo, maxkamado shaqeeya, iyo ciqaab ku dhacda xadgudubka.

Halkaas ayay Boorama uga baxaysaa “dhacdo” oo keliya. Waxay noqotaa kormeer (audit)—imtixaan ku saabsan waxa aan ula jeedno “sharciga.” Boorama waxay tusaysaa sababta khilaafka maskaxeed uu ugu baahan yahay inuu ku ekaado caddayn, dood, iyo xakameyn. Kiiska Boorama—oo ka dhacay Somaliland—wuxuu muujinayaa in qaababka sharci ee “lagu faafiyo” aysan si fudud uga iman karin Mogadishu oo keliya; balse lagu gorgortamo, lagu heshiiyo, laguna xaqiijiyo xarumo badan oo awood iyo sharciyad sheeganaya. Sababtoo ah macnaha Somaliyeed—ha ahaado federaal, maamul goboleed, ama dawladnimo de facto—sharciga laguma cabbiro tirada “qaab-dhismeedyo” la shaaciyo. Waxaa lagu cabbiraa: ma kalsoonaan karaan dadku xalinta khilaafka si ay uga fogaadaan rabshad? ma maareyn karaan hay’aduhu cadho dadweyne iyagoon kicin? ma aaminsan yihiin muwaadiniintu in haddii la dhibaateeyo, nidaamku keeni doono run, isla-xisaabtan, iyo gacan-qabasho?

Boorama waxay tijaabinaysaa in nidaamyada siyaasadeed ee Soomaaliyeed—federaal, gobol, ama de facto—ay maareyn karaan khilaaf iyagoon sii hurin; in xalinta khilaafku kalsooni ku filan leedahay si ay cadhada uga ilaaliso waddooyinka; iyo in muwaadiniintu rumaysan yihiin in haddii la waxyeelleeyo, nidaamku keeni doono run, isla-xisaabtan, iyo dawo. Bulsho leh madax-bannaani kala jajaban iyo xarumo awood oo badan, sharciyaddu kama bixi karto hal caasimad oo keliya; waa in si maxalli ah loo gorgortamaa, loo hay’adeeyaa, loona dhisaa kalsooni.

Sidaas awgeed dooddaydu waa mid fudud, laakiin laba dhinac bay u goysaa.

Dhallinyarada: xaqiiqda hubi ka hor intaadan holcin. Ha u oggolaan baraha bulshada inay kaa dhigaan hub ajende kale. Ha ka dhigin “waxaa la yiri” ruqsad aad ku burburiso waddooyinkaaga. Haddii aadan hubin xaqiiqooyinka: hakad, weydii, baadh, dhageyso—dabadeed u dhaqaaq si nabad ah.

Dawladda (xilli iyo goob kasta oo Somaliyeed): sharcigu waa xakameyn, ma aha hadal. Haddii mashruucu dhab ahaantii yahay in xukunka sharciga la fidiyo, waa inuu ka bilowdaa inuu caddeeyo in sharcigu marka hore qabanayo kuwa awoodda leh—iyadoo loo marayo daah-furnaan, isla-xisaabtan, iyo nidaam caddaaladeed oo ay dadku ka baqaan ka yar fawdada waddooyinka.

Boorama waxay inoo xasuusinaysaa: buugaagtu dadka way ka careysiin karaan, fikraduhuna bulsho way kala qaybin karaan. Taasi waa caadi. Waxa aan marnaba caadi noqon karin waa in cadhadaas loo oggolaado inay isu beddesho rabshad. Haddii Soomaaliya noqoneyso dal sharcigu xukumo, guusha koowaad ma aha inaad dood ku guulaysato; waa inaad dhisto bulsho dooduhu ka dhici karaan si qaylo leh, si shucuuri leh, xitaa si dhaawac u leh—iyadoo aan qofna u dhiman.

Boorama waxay sidoo kale baraysaa cashar adag oo ku saabsan isku-jirnaanta nidaamyada sharciga (legal pluralism): nolosha Soomaaliyeed sharcigu ma aha xeer keliya oo hal meel laga maamulo. Waa isku-dhaf—xeer, diin, iyo sharci dowladeed—oo la shaqeeya xukumo siyaasadeed oo la isku haysto. Marka lakabyadan si liidata loo isku dubbarido, fal dhaqan wuxuu u muuqan karaa kicin sharci ama siyaasad, khilaafkuna wuxuu u kici karaa si ka degdeg badan inta hay’aduhu qaadi karaan. Sidaas awgeed, xeer ma aha lidka xukunka sharciga; waa qayb ka mid ah nidaamka dadku dhab ahaantii u hogaansamaan, sharciyadduna marar badan waxaa ka gorgortama odayaal iyo cuqaal xitaa marka dawladdu joogto.

Postscript (akhris asal ahaan oo keliya): Anigoo ah arday heer-qalinjabineed ka soo baxay Jaamacadda Melbourne, Deakin, iyo Swinburne—halkaas oo aan ka bartay sharciga caalamiga ah, waxbarashada, iyo ganacsiga—iyo sannadihii igu bislaaday anigoo ah alum ku faana Jaamacadda Monash, marar badan waxaan ku noqdaa hal-ku-dhegga rasmiga ah ee Monash, Ancora imparo (“Weli waan baranayaa”), si aan u muujiyo is-hoosaysiin aqooneed, ee aanan u noqonin taageero ama diidmo buug ama fikrad gaar ah… iyadoo taas maskaxda lagu hayo, fadlan eeg halkan, halkan, iyo halkan, halkaas, iyo halkaas, iyo meel kasta.