Ku soo dhowaada MI’s 5 Minutes of Fame – Usbuuca 3 (2026). Qodobka toddobaadkan waxa lagu qoray Bariga Dhexe, balse lagu daabacay Indonesia, sababo la xiriira safarro joogto ah oo iga dhigay inaan ka shaqeeyo anigoo u kala gooshaya waqtiyo iyo goobaha kala duwan. Intii u dhexeysay albaabbada garoomada diyaaradaha iyo jadwallada is beddelaya, waxa sidoo kale dareenkayga qayb ahaan mashquuliyay buuqa caalamiga ah ee doodaha Davos.

Waxaan hore uga raalligelinayaa tayada muuqaalka. Waxa la duubay intii aan ku jiray socod qurux badan oo habeen ah agagaarka Gacanka Carabta, balse dabayshu arrin kale ayay dooratay – sidaas awgeed codka iyo caddeynta muuqaalku ma aha kuwo heerkii aan jeclaan lahaa ah. Si kastaba ha ahaatee, waxaan doonayay inaan la wadaago daqiiqaddaas oo aan sii wado joogtaynta toddobaadlaha ah, xitaa haddii wax-soo-saarku uusan dhammaystirnayn.

Kuwa doorbida nooca Af-Soomaaliga, waxa aad ka heli kartaan ayuub.org. Haddaba aan u gudubno Usbuuca 3.

Halkan waxaa lagama maarmaan ah in si kooban loo taabto dhaliil ku saabsan Davos iyo WEF. Inkasta oo ay leedahay baahin warbaahineed oo ballaaran iyo awood inta badan lagu xambaariyo doodaha ka dhaca, WEF ma aha hay’ad Qaramada Midoobay ah, mana aha urur caalami ah oo rasmi ah oo leh sharciyad dimoqraadi ah ama awood go’aan qaadasho oo waajib ah. Asal ahaan, waa madal isu keenta dad gaar ah – mid saameyn leh, si wanaagsan loo maalgeliyey, isla markaana si taxaddar leh loo xulay – halkaas oo hantida, awoodda shirkadaha, iyo siyaasiyiin la soo xulay ay ku kulmaan si ay u mideeyaan sheekooyinka, u dhistaan xiriirro, una qaabeeyaan mudnaanta. Inkasta oo ay warbaahintu si weyn u iftiimiso, WEF weli ma aha hay’ad caalami ah ama mid dimoqraadi ah, balse si isa soo taraysa u adeegsanaysa luqadda awoodda caalamiga ah iyada oo aan qaadin waajibaadkeeda.

Waxaa jira dareen aan la dafiri karin oo schadenfreude ah – qanacsanaan aan raaxo lahayn – marka la arkayo saameynta World Economic Forum (WEF) oo sii yaraanaysa; masrax muddo dheer ka badbaaday isla-xisaabtan haddana ku dhibtoonaya inuu caddeeyo muhiimaddiisa. Iyadoo Davos uu ka sii leexanayo kaalintii ahaa dhexdhexaadiye awood leh una sii wareegayo bandhig aan si buuxda u qancin, qanacsanaantaas aamusnaanta ahi waxay ka timaaddaa in la arko caalam-ku-sheegga waxqabad la’aanta ah oo luminaya kalsoonida adduun dalbanaya natiijooyin, ma aha hadallo keliya. WEF waxa wajahaya adduun aan mar dambe ku qanacsanayn wada-hadal aan ballan iyo ficil raacin.

Dhibaatadu ma aha cabbir ama muuqaal, balse waa in Davos uu u shaqeeyo wax ka yar gole isla-xisaabtan caalami ah, kana badan suuq xiriirro caalami ah: goob helitaan oo ay CEO-yo, maal-qabeenno, iyo hoggaamiyeyaal si taxaddar leh loo xulay kula falgalaan hay’ado ganacsi oo waaweyn kuwaas oo si isa soo taraysa u saameeya natiijooyinka siyaasadeed. Khatartu ma aha oo keliya elitism, balse waa caadeysiga aamusnaanta ah ee maamul ku salaysan isu-dhowaansho – halka “xalalka” dhibaatooyinka caalamiga ah lagu gorfeeyo qolal gaar ah, halka kuwa ugu saameynta badan saboolnimada, colaadaha, deymaha, iyo isbeddelka cimilada ay si nidaamsan uga maqan yihiin.

Sidaas darteed, Davos ma aha adduunka oo dhan oo shiraya – waa fasal gaar ah oo adduunka ka mid ah oo shiraya, waxaana “hoggaamin caalami ah” loogu yeeraa arrin inta badan qarinaysa cidda danaha ugu badan ka muuqdaan. Hadalkii David Hearst ee ahaa “qof walba iyo xayawaankiisii ayaa u muuqda in la casuumay” Ka daawo https://youtu.be/_czfcfm7QeU?si=UXjqefGxwH-OMvzUayaa si fiican u qabtay jawiga una soo koobay arrinta. Wuxuu ku dooday in Davos uu ka yar yahay goob go’aan-qaadasho, kana badan yahay masrax is-waafajin ah – halka awooddu isdejiso halkii ay isu dhiibi lahayd kormeer. Sidaas darteed, Davos waxaan kaga tagayaa aragtidan:

In ka badan qarni ka hor, Rainer Maria Rilke wuxuu ku boorriyey gabyaa da’yar inuu “su’aalaha la noolaado hadda” – inuu iska diido raaxada jawaabaha diyaarsan, isla markaana uu la kulmo hubanti la’aanta oo ah waddada kaliya ee daacadnimada u horseedda runta. Davos sanadkan, dareenkaas wuxuu helay muujintiisii siyaasadeed ee ugu fiiqnayd, ma ahayn hadal qurux badan ama bandhig akhlaaqeed, balse gole ay ka buuxaan hammi iyo mala-awaal dhexdiisa, faragelinta Carney ayaa ka muuqatay anshax maskaxeed oo adag – ku salaysan ma aha rajo, balse xaalado, xaddidaadyo, iyo masuuliyad (eeg tixraac). Mark Carney ma uusan hadlin sida qof ku ciyaaraya fikrado, balse sida feker-yahan ay qaabeeyeen taariikh, suuqyo, iyo hay’ado. “Waxaan si firfircoon ula tacaalnaa adduunka sida uu yahay,” ayuu yiri, “mana sugayno adduun aan jeclaan lahayn inuu jiro” – hadal ka tarjumaya ballaaran maskaxeed, bisayl istiraatiiji ah, iyo diidmo naadir ah oo ah in la isku khaldo hammi iyo falanqayn.

Gole ay isugu yimaadeen in ka badan 60 madax-dawladeed, in ka badan 400 hoggaamiye siyaasadeed, iyo ku dhowaad 830 CEO iyo guddoomiyeyaal oo ku kulmay hal-ku-dhegga A Spirit of Dialogue, tani waxay ahayd hadalkii ugu miisaanka badnaa dhinaca maskaxda. Halka qaar kale ay ka hadleen rajooyin, Carney wuxuu ka hadlay xaalado; halka qaar badani muujiyeen rajo, isagu wuxuu qeexay masuuliyad. Sidaas ayuu uusan oo keliya u soo celin Rilke, balse ugu turjumay geesinimada jiritaanka ah siyaasadda dawladnimo, isaga oo ka dhigay hoggaamiyaha ugu kalsoonida badan buurta, sababtoo ah wuu diiday inuu ka baxsado xaqiiqada.

Waxa isku xira Davos iyo Soomaaliya ma aha juqraafi, balse waa awood: cidda isu keenta, cidda qaabeysa, iyo cidda ka hartay qolalka. Isla caqliga isu-dhowaanshaha elitka ah ee qeexa maamul caalami ah oo ka dhaca Alps-ka ayaa si aamusnaan ah ugu soo noqnoqda dawladaha jilicsan, halkaas oo raasamaalku si xor ah u qulqulo balse awoodda hay’adeed ay maqantahay.

Xawilaadaha khasaaray, daaqadaha xirmay: Qaybtani waa soo koobidda laba qoraal oo hore oo sannadkan ah, kuwaas oo diiradda saaray sida burburka kanaallada lacag-dirista dhaqameed uu u muujiyey fursad ay Soomaaliya seegtay – iyo fashilka Bangiga Dhexe ee Soomaaliya ee ah inuu la falgalo bangiyada dhiggooda ah ee dalalka ay ku nool yihiin qurba-joogta. Is-dhexgalkaasi wuxuu u baahnaa diblomaasiyad sharciyeed oo joogto ah, heshiisyo laba geesood ah (MOUs) oo lala galo bangiyada dhexe ee dalalka martida loo yahay, nidaamyo kormeer wadaag ah, hubinno wadajir ah oo AML/CFT ah, iyo habab dejin lacag oo la xiriira qurba-joogta. Midkoodna si joogto ah looma hirgelin.

Burburka tartiib-tartiibka ah ee shirkadaha xawilaadaha Soomaalida ee dhaqameed waa inuu noqdaa meel isbeddel weyn laga bilaabo – fursad ay dowladdu ku qaabeyn karto, ku xasilin karto, uguna adeegsan karto si istiraatiiji ah mid ka mid ah qulqulka raasamaal ee ugu muhiimsan uguna adkaysiga badan dhaqaalaha. Halkii taas laga filan lahaa, isbeddelku wuxuu u dhacay si kala go’an oo aan si dhab ah loo maamulin. Gaarsiiyeyaasha lacagta ee maylka ugu dambeeya iyo milkiilayaasha baraha lacagta mobilka ayaa si degdeg ah u ballaariyey, balse ku guuldarraystay inay si macno leh ula shaqeeyaan dowladda Soomaaliya si hawlahooda loogu waafajiyo ujeeddooyin maaliyadeed, sharciyeed, ama horumarineed oo qaran. Iyadoo isku-duwid la’aan jirto, nidaamka xawilaadaha wuxuu u leexday meel isku dhaf ah oo ay xukumaan dano gaar ah, dhaqan dijitaal aan rasmi ahayn, iyo cadaadisyo dibadeed oo u hoggaansanaan ah, halka dowladdu ay noqotay mid gees ah oo falcelin keliya ku kooban. Fursad isbeddel weyn oo ku wajahan dhexdhexaadin maaliyadeed oo nidaamsan oo horumar ku jihaysan ayaa sidaas ku lumay, iyadoo halis nidaamsan aan la xallin iyo qiime dadweyne oo aan la xaqiijin.

Kala go’naantan waxaa sii xoojiyey fashilka joogtada ah ee Bangiga Dhexe ee Soomaaliya ee ah inuu si firfircoon ula falgalo bangiyada dhiggooda ah ee dalalka ay ku nool yihiin qurba-joogta Soomaalida. Xilli helitaanka bangiyada wadaaga ah uu ku xiranyahay diblomaasiyad sharciyeed, wada-shaqeyn kormeer, iyo dhisidda kalsooni, Soomaaliya waxay si weyn uga maqneyd wada-xaajoodyo laba geesood ah oo joogto ah. Talooyin ku saabsan la shaqeynta bangiyada dhexe ee dalalka martida loo yahay ee ku aaddan is-waafajin AML/CFT, kormeerka kanaallada xawilaadaha dijitaalka ah, iyo qaab-dhismeedyo dejin lacag oo ku saleysan qurba-joogta waa la soo jeediyey, balse waligood looma beddelin hay’ado rasmi ah. Natiijadu waa kala go’ dhismeed: qulqul lacageed oo ballaaran ayaa sii wada taageeridda qoysaska iyo suuqyada, balse ka go’an istiraatiijiyadda lacagta qaranka, ballaarinta maaliyadeed, iyo dhisidda awoodda dawladnimo ee muddada dheer.

Nidaamka xawilaadaha iyo lacagta mobilka ee Soomaaliya wuxuu taagan yahay meel go’aan ah. Cilmi-baaristaydu waxay muujinaysaa in u wareegidda lacag dijitaal ah oo ku salaysan blockchain ay kordhin karto hufnaan iyo daahfurnaan dadka qaar, balse ay sidoo kale halis ugu jirto inay ka reebto kuwa ku jira dhinaca kale ee kala qaybsanaanta dijitaalka ah – kuwa aan ahayn dad dijitaal u dhalatay, saboolka, iyo kuwa si nidaamsan loo takooray ee ku tiirsan lacag caddaan ah, shabakado kalsooni, iyo dhexdhexaadiye bini’aadam ah. Isla waqtigaas, nidaamyo canshuureed oo sii adkaanaya iyo mowqif sii adkaanaya oo ka imanaya Maraykanka oo ka dhan ah kanaallada xawilaadaha aan rasmi ahayn ama si nus-rasmi ah u shaqeeya ayaa halis u ah inay sii ciriiriyaan qulqulka raasamaalka ee muhiimka ah. Si kastaba ha ahaatee, tani ma aha sheeko rajo la’aan ah. Dhismaha dhow ee dowlad cusub oo Soomaaliyeed wuxuu soo bandhigayaa fursad naadir ah oo lagu dhaqmo caddeyn istiraatiiji ah: in hal-abuurnimada lagu xiro ka-qaybgal, in lala falgalo sharci-dejiyeyaasha dibadda, iyo in ugu dambayn la hirgeliyo fikrado aan muddo dheer soo jeedinayey balse aan weli la fulin. Haddii la ka faa’iideysto, daqiiqaddan waxay weli u beddeli kartaa xawilaadaha qalab ka baxsan badbaado qoys, una rogta saldhig adkaysi maaliyadeed oo dawladnimo.

Fiiro gaar ah: Cilmi-baaristaydu ma diidayso lacag dijitaal ah oo ku salaysan blockchain, balse waxay ka digaysaa qaadasho aan si qoto dheer loo tixgelin. Haddii aan la helin istiraatiijiyado ka-qaybgal oo si ula kac ah loo qaabeeyey, nidaamyadan waxay mudnaan siin karaan kuwa si dijitaal ah u aqoon badan, iyaga oo ka reebaya kuwa ku tiirsan lacag caddaan ah, shabakado kalsooni, iyo dhexdhexaadin bini’aadam.

Faallooyin iyo talooyin, sida caadiga ah, waa lagu soo dhaweynayaa.